Просмотр исходного текста страницы Версия для печати Глубинное государство: цели и акторы

Несмотря на непреходящую актуальность изучения такого политического феномена, как [[Совет по инклюзивному капитализму при Ватикане]], особенно на фоне нагнетания коронавирусной истерии, в СМИ и экспертном сообществе существует крайний дефицит информации на эту тему. Тем более это относится к аналитике, которая по прошествии более полугода со дня презентации Совета ограничивается считанными публикациями. Событие либо недооценивается, либо сознательно замалчивается системой табу на упоминание, и от него отводится внимание.

Между тем, речь идет об экстраординарном явлении – выходе в публичную политику прежде закрытых, теневых тенденций в мировом истеблишменте, а также о подтверждении ранее известной специалистам связки крупного олигархического бизнеса с Ватиканом. Рассматривая появившийся папский Совет через призму попыток легализации частной власти так называемого «[[глубинного государства]]», необходимо отметить его тесную связь с проектом «[[великой перезагрузки]]». Обнародованный за несколько месяцев до этого, он базируется на превращенном в идеологию глобализации концепте «[[устойчивого развития]]», внедренном в глобальную политику с помощью «[[Целей развития]]».

За три десятилетия своего существования этот концепт в качестве руководящих принципов глубоко встроился в деятельность системы институтов, занятых не только кардинальным переустройством миропорядка, но и внедрением [[новой концепции человека]], которая отказывает ему в Божественной трактовке происхождения. Нивелируя духовную и социальную составляющие, он низводит его до биологического уровня. И разделяет людей непроницаемыми барьерами на изолированные касты высших и низших, превращаясь в основание политики социальной сегрегации и апартеида, что особенно отчетливо проявилось в ходе эпидемии.

Отражая интересы узкого высшего слоя западных элит, в который вслед за ними пытаются «вписаться» незападные элиты, проект «великой перезагрузки» стремится преодолеть всеобъемлющий кризис современного капитализма. И добивается этого путем его консервации на вечные времена, надеясь опередить и предотвратить назревшие подлинно демократические перемены.

== Ленин и Каутский: современный раунд исторической полемики ==

Чуть более ста лет назад, на фоне начавшегося «самоубийства Европы» - Первой мировой войны – состоялась знаменитая полемика В.И. Ленина с видным немецким социал-демократом [[К. Каутским]]. Прежде чем перейти к освещению сути вопроса, есть смысл договориться о терминах, особенно учитывая, что они сегодня, через треть века после окончания советской эпохи, сильно извращены. Главный термин, который нас интересует, - [[империализм]]. Сегодня он нередко используется как синоним имперской политики централизованных многонациональных «супергосударственных» конгломератов.

С точки зрения научной методологии, это не соответствует действительности, ибо в изначальном прочтении империализм – это совсем другое, а именно: монополистическая фаза развития капитализма. В работе «[[Империализм как высшая стадия капитализма]]» (1916 г.) лидер будущей Октябрьской революции поэтапно раскрывает процесс монополизации капитализма. И указывает, что переход от конкурентной фазы к отмене конкуренции путем раздела мира между союзами крупных капиталистов (олигархов) сопровождался «приватизацией» ими государств, которые вследствие этого начинают проводить империалистическую политику передела уже разделенного мира в интересах своих и союзных монополий [1].

Именно таков, по Ленину, механизм развязывания Первой мировой войны; тремя войнами – 
* испано-американской (1898 г.)
* англо-бурской (1899-1902 гг.)
* русско-японской (1904-1905 гг.)
– ознаменовалось и завершение становления империализма.

В 1914 году Каутский написал книжку «Империализм», в которой предположил, что данной монополистической фазой, сложившейся в рамках отдельных государств, концентрация не окончится, а по итогам войны выйдет на глобальный уровень. И предрек «перенос практики картелей на внешнюю политику» с «подчинением национальных империализмов сильнейшему из них», назвав это «ультраимпериализмом», он же – нынешний глобализм. По Каутскому, будет установлена мировая монопольная власть [2].

Выдвигая этот проект, он исходил из высочайшего уровня взаимозависимости современного ему мира, на которую указывал и которую доказывал, разве что не используя при этом термин «глобализация». Ленин, осознав не только суть этого проекта и его колониальный характер для нашей страны, но и готовность западной социал-демократии объединиться с буржуазией вокруг идеи эксплуатации остального мира, своим «Империализмом как высшей стадией…» объявил ему борьбу.

Разорвал с европейскими социал-демократами, заклеймил их как «оппортунистов» и заявил о том, что сложившийся империализм – высшая и последняя стадия капитализма, и что война приведет не к становлению ультраимпериализма, а к уничтожению самого империализма мировой социалистической революцией.

История рассудила 50 на 50. С одной стороны, задача разрушения национальных империй Первой мировой войной была успешно решена; [[Лига Наций]], как итог Версаля, должна была стать центральным звеном мировой власти. С другой, произошел системный сбой – Октябрь в России, который нивелировал проект Лиги Наций, от вступления в которую отказались США. Рядом с капитализмом появилась альтернативная, социалистическая мир-система. На переигровку внезапно оборвавшейся игры у поборников глобализма ушло столетие, включившее в себя Вторую мировую и Холодную войны.

Распад СССР вернул глобальную ситуацию к итогам Версаля; все шло к логическому завершению ультраимпериалистического проекта под новым именем глобализма, но сложился российско-китайский альянс, об угрозе которого Запад в свое время предупреждал еще [[З. Бжезинский]] [3].

Ситуация зафиксировалась в стадии, напоминающей 1914-1916 годы. Только в ядерных условиях война ведется «гибридная». И чтобы вновь не упустить инициативу, глобалисты рискнули сыграть на опережение, предъявив миру проект «инклюзивного капитализма» так же открыто, как предъявили свои проекты сто лет назад Каутский и Ленин.

В «концептуальной» среде, связанной с «глубинным государством», долгое время велись споры, что именно провозглашать – капитализм или социализм. Ватикан, ставший центром «инклюзии», точнее, захвативший в нем власть орден [[иезуитов]], перетряхнувший после прихода Франциска руководство остальных католических орденов, долгое время продвигал «[[теологию освобождения]]» - нечто вроде христианского социализма, выстроенного на идеях [[Второго Ватиканского собора]] (1962-1965 гг.), провозглашавших воссоединение католицизма с дохристианским иудейским мессианским «первородством».

Условно «социалистической» является и риторика Франциска; со специфической формой социализма всегда ассоциировались политические режимы, которые иезуитам удавалось насаждать и придерживать у власти в некоторых странах. Однако в условиях разворачивающегося столкновения США с Китаем, в котором у власти находится Компартия, решающим аргументом в пользу именно капитализма оказался страх перед самим термином «социализм», даже если интерпретировать его не по Ленину, как коммунизм, а по Каутскому, как оппортунистический социал-демократизм.

Как справедливо указывает известный экономист Е. Ведута, выход из кризиса, в который мир ввергнут капитализмом, связан с выбором из двух мобилизационных вариантов, связанных с использованием достижений цифровизации: в интересах народов и в интересах элит. Поэтому заявка на капиталистическое содержание «инклюзии» означает, что сделан элитарный выбор в пользу системы тоталитарного управления людьми, прикрытый демагогией якобы «благородных» целей ликвидации бедности и нищеты, сведенных в идеологию «устойчивого развития» [4].

== Римский клуб и повестка «устойчивого развития» ==

Последовательность шагов, включая историю вопроса, следующая. Задолго до провозглашения «инклюзивного» проекта, начиная с 1960-х годов, шел подготовительный этап, связанный с деятельностью Римского клуба, который представил «дорожную карту» глобальных перемен, сформулированную в серии докладов.

СПРАВКА:

Основные доклады: 
* «Пределы роста» (группа Д. Медоуза, 1972 г.)
* «Человечество на перепутье» (М. Месарович – Э. Пестель, 1974 г.)
* «Пересмотр международного порядка» (Я. Тинберген, 1976 г.)
* «Цели для человечества» (Э. Ласло, 1977 г.)
* «Энергия: обратный отсчет» (Т. д’Монбриаль, 1978 г.)
* «За пределами роста» (Э. Пестель, 1987 г.)
* «Первая глобальная революция» (А. Кинг – Б. Шнайдер, 1990 г.).

Разработку отдельных направлений поручили совместным [[комиссиям ООН]] и [[Социнтерна]]:

* по международному развитию (В. Брандт, 1970 г.)
* по разоружению и безопасности (У. Пальме, 1980 г.)
* по окружающей среде и развитию (Г.Х. Брунтланд, 1983 г.).

Ликвидация СССР перевела проект в следующую стадию.

'''Во-первых''', использовав и максимально раздув миф «глобального потепления» (сейчас – «глобальных климатических изменений»), на основе принципов рынка, противопоставленного плану, подвели под экологию экономику и социальную сферу, объединив их темой «устойчивого развития».

Для ее продвижения провозгласили консолидацию на основе ООН правительств, глобального «гражданского общества» (НПО и НКО) и глобального бизнеса. Учредили институт [[Конференций ООН по окружающей среде и развитию]] (1992 г.), в контекст которых упаковали [[институт рамочных конвенций]] (их около десятка, главной является [[РКИК]] - об изменении климата), а также ряд связанных с ними новых комиссий:

* по устойчивому развитию (1992 г.)
* по глобальному управлению и сотрудничеству (1995 г.)
* по глобализации (2001 г.).

'''Во-вторых''', на платформе ООН и на основе региональных организаций, прежде всего ЕС и НАТО, продвинули «устойчивое развитие» в сферу политического управления, учредив в структуре ООН институты «миростроительства» - управление, комиссию и фонд. Задачей миростроительства стало урегулирование внутренних кризисов, которое осуществляется их интернационализацией и фактическим переходом конфликтных территорий под внешний контроль международных институтов.

Официально оформив систему миростроительства в 2005 году, передали патронат над ними Всемирным саммитам по Целям развития, созданным параллельно вышеупомянутым [[Конференциям по окружающей среде и устойчивому развитию]]. Утвержденные первым таким [[Саммитом тысячелетия]] (2000 г.) [[Цели развития тысячелетия]] (ЦРТ), выведенные из принятой в 1992 году «[[Повестки-XXI]]», таким образом связали между собой идеологию и институты «устойчивого развития» и «миростроительства», послужив фундаментом формирующейся системы глобального управления [5].

'''В-третьих''', на четвертом [[Всемирном саммите]] (2015 г.) «Повестка-XXI» была переоформлена в «[[Повестку-2030]]». Одновременно ЦРТ превратились в [[Цели устойчивого развития]] (ЦУР), рассчитанные до 2030 года [6]. Для сохранения идеологической целостности проекта [[Киотский протокол]], не содержавший количественных обязательств «декарбонизации», в том же 2015 году заменили [[Парижским соглашением]], которое содержит не только обязательства, но и инструменты контроля над их исполнением.

СПРАВКА:

Киотский протокол принимался в 1997 г. 3-й конференцией сторон РКИК в Киото; Парижское соглашение – в 2015 г. 21-й конференцией сторон РКИК в Париже. Первая попытка ввести обязательства была предпринята 15-й конференцией сторон РКИК в Копенгагене (2009 г.), но окончилась неудачей благодаря встречному демаршу Китая во главе с поддержавшей его «Группой 77» развивающихся стран.

== «Великая перезагрузка» против Китая и России ==

С началом коронавирусной истерии был запущен нынешний этап проекта. Он имеет все признаки решающего. «[[Глубинное государство]]», похоже, пошло ва-банк. Идеологию «[[устойчивого развития]]» соединили с планами так называемой «[[великой перезагрузки]]», по названию одноименной книжки основателя и директора давосского ВЭФ [[К. Шваба]], вышедшей летом 2020 года. Сформировав концептуальную часть плана, вскоре анонсировали и институциональную, презентовав в ноябре-декабре того же прошлого года упомянутый [[Совет по инклюзивному капитализму при Ватикане]].

Говоря об этом, следует иметь в виду, что связь Святого престола с мировой олигархией не является чем-то новым. Она осуществляется уже давно, с помощью совместного участия в банковских альянсах и сетях, а также привлечения западных банков к управлению в Банке Ватикана, официальное название которого – [[Институт религиозных дел]] (ИРД). С Ватиканом ассоциируются 3 банка, входящих в состав 2-х европейских сетей 
* частной [[Inter-Alpha Group of Banks]] (она контролируется кланом Ротшильдов) 
* европейской EFSR ([[European Financial Services Roundtable]]): 
** испанский банк [[Santander]]
** итальянский банк [[Intesa Sanpaolo]] 
** французский банк [[Crédit Agricole]].

Содержательно план «великой перезагрузки», взятый на вооружение папским «инклюзивным» Советом, включает апологию [[ЦУР]], требуя их безусловного выполнения к 2030 году, а также ускоренное внедрение цифровизации. Ее инструментом считается эпидемия, поощряющая удаленные, цифровые форматы любого общественного и даже политического участия (большинство двусторонних и многосторонних международных встреч и переговоров сейчас проходят в онлайн-режиме). Однако главная задача, которая, как представляется, поставлена перед эпидемией, учитывая вскрывающиеся американские корни коронавируса, заключается в сокращении численности населения.

СПРАВКА:

С 1952 г. исследованиями в сфере демографии занимается [[Совет по народонаселению]], совместно созданный [[Фондом Рокфеллера]] и [[Фондом братьев Рокфеллеров]] (ассоциирован с [[Экономическим и социальным советом ООН]]). Известно об участии в разработке данной темы [[Фонда Форда]] и [[Фонда Билла и Мелинды Гейтс]]. Положения о контроле над демографией содержатся в ряде официальных документов. Это доклад Римскому клубу «[[Пределы роста]]» (1972 г.), [[Рио-де-Жанейрская декларация по окружающей среде и развитию]] (1992 г.), а также некоторые другие источники.

С одной стороны, рубеж 2030 года является '''условным'''. Не исключено, что если осуществить «великую перезагрузку» не получится, ЦУР будут либо пролонгированы, либо переоформлены в очередные Цели до 2045 года. С другой стороны, однако, в западном экспертном сообществе считают, что при нынешних темпах развития Китай полностью обгонит США и станет первой державой мира уже к 2028 году, после чего «великая перезагрузка» потеряет актуальность, и Запад окажется в совершенно иной, намного худшей для него реальности.

Забегая немного вперед, отметим, что в '''составе структур папского Совета полностью отсутствуют представители Китая и России''', причем во всех его звеньях, что указывает на его антироссийскую и антикитайскую направленность. При этом в сформированной в 2015 году, всего 6 лет назад, главной мировой банковской сети – 13 участников лондонских золотых фиксингов - КНР представлена тремя госбанками - [[Bank of China]], [[Bank of Communications]], [[China Construction Bank]].

Из этого можно сделать вывод, что разрыв Китая с глобалистским проектом произошел уже при правлении [[Си Цзиньпина]] и по времени примерно совпал с началом войны американо-китайских тарифных санкций в мае 2018 года. Кроме того, примерно тогда же среди пилотных проектов [[Фонда братьев Рокфеллеров]] [[проект «Южный Китай»]] был переименован в «Китай». Это указывает на возможное изменение его содержания [7].

Нельзя исключить, что первоначальный замысел включал отделение юга КНР и создание на территории [[Большого залива]] (Гуандун – Гонконг – Макао) нового глобального олигархического центра. Авторы отдельных утечек в СМИ утверждали, что содержанием этого проекта служит создание временного, отвлекающего мирового центра Южный Китай – Сингапур – Австралия, который будет призван обеспечить перенос настоящего мирового центра из подлежащих распаду США обратно в Великобританию [8]. А затем эти планы были изменены, как неосуществимые.

Кстати, именно такая динамика может находиться в основе гонконгских событий 2014 и 2019-2020 годов. Механизм беспорядков, в раздувании которых приняли участие западные фонды и дипломатические представительства, а также власти [[Тайваня]], был задействован тогда, когда рухнул план распространения порядков [[Гонконга]] на весь юг страны. И получилось наоборот: автономию «поставили в строй», превратив из источника ползучего сепаратизма в южный форпост КНР.

== «Инклюзивный» Совет: руководящие принципы, структура, членство ==

В 2006 году вышла книга «современного Каутского» - крупного идеолога глобализма [[Ж. Аттали]], экс-главы ЕБРР и, кстати, учителя и наставника нынешнего президента Франции [[Э. Макрона]] по [[Банку Ротшильда]] и [[комитету реформ при президенте Ф. Миттеране]]. Называется она «[[Краткая история будущего: мир в ближайшие 50 лет]]», и в ней раскрывается план, состоящий из 5 этапов, в порядке очередности:

* ослабление США и утрата статуса сверхдержавы
* противостояние ЕС и Китая в борьбе за глобальное лидерство
* создание альянса транснациональных банков и компаний и формирование им корпоративного мира
* крупная война, решающая упомянутую «проблему» сокращения численности населения
* наступление послевоенного единого мирового порядка в виде «золотого века» («космополиса» по Г. Уэллсу, «конца истории» по Ф. Фукуяме, «дивного нового мира» по О. Хаксли и т. д.) [9].

При президентстве [[Д. Трампа]] Аттали, обмолвился о том, что первый этап уже в разгаре и близится к завершению. Похоже, однако, что пройден и второй этап. Разворачиваясь против Китая, США оказывают откровенное давление на союзников, демонстрируя им свое «возвращение» и, следовательно, лидерство Америки при [[Дж. Байдене]]. Европу усиленно побуждают следовать в антикитайском фарватере Вашингтона.

Ну, а решающим, очевидно, становится третий этап, и заметно, что логика Аттали буквально списана у Ленина: речь идет о той же последовательности, в рамках которой '''поделившие мир корпорации, стремясь его переделить, сталкивают между собой контролируемые ими государства'''; сам же Каутский сто лет назад, предвосхитив откровения Аттали, интуитивно «заглянул» в самый последний этап, только не предусмотрел, что могут быть новые войны, куда более разрушительные, чем Первая мировая.

Прообразом корпоративного альянса олигархов, который претендует на воплощение глобального лидерства, своеобразного олигархического центра и одновременно штаб-квартиры глобальной «партии», объединяющей право-левое наследство Либерального и Социалистического интернационалов, как раз и служит Совет по инклюзивному капитализму при Ватикане, тем он и интересен.

В соответствующем манифесте, обнародованном одновременно с объявлением о создании Совета (хотя в реальности он появился раньше), говорится о миссии разворота частного сектора к людям в целях создания «более инклюзивной, устойчивой и надежной экономической системы». Капитализм предлагается адаптировать к условиям 21 века для снижения нынешних противоречий экономик и обществ и повышения уровня жизни [10].

Это слова, дела за которыми не последуют. Вышеупомянутая [[Е. Ведута]] обращает внимание, что экономика капитализма выстраивается на хаотических связях, а выполнение поставленных целей требует стратегического планирования, к которому капитализм неспособен [11]. Это не совсем так.

Структура капиталистической экономики, замкнутая на узкую группу владельцев компаний по управлению активами, вполне поддается планированию. Однако реальному развороту к интересам людей всегда будут препятствовать классовые интересы даже не этих владельцев, а выстроенной ими управленческой иерархии.

Создатели Совета это прекрасно понимают и лицемерят именно потому, что скрывают за декларациями свои неосвещаемые планы, главный из которых – радикальное сокращение численности населения. Делается это для уменьшения потребления, остановки технологического прогресса в целях сохранения окружающей среды для «избранных» при одновременном направлении усилий науки на максимальное продление им физической жизни.

Первый же «руководящий принцип» Совета – «Продвигать» («Promote») раскрывает связь «учреждений и отдельных лиц», прикрывая ее «благом человечества». Чтобы понять, о чем идет речь, следует обратиться к ряду других документов ООН, наиболее показательным из которых является доклад «[[Наше глобальное соседство]]», представленный в 1995 году [[Комиссией по глобальному управлению и сотрудничеству]] под председательством [[И. Карлссона]].

«Управление и сотрудничество есть набор многих способов, с помощью которых отдельные лица и организации, как государственные, так и частные, ведут свои общие дела. Это непрерывный процесс сглаживания противоречий интересов, их различий в целях осуществления совместных действий. Такой процесс включает всю систему правления и официальные институты, призванные обеспечивать уступчивость, согласие и существующие неофициальные договоренности между отдельными лицами и организациями, которые отвечают их интересам» [12].

Государственные институты здесь призываются к «общим делам» с частными «отдельными лицами и организациями» с помощью «неофициальных», то есть кулуарных договоренностей. Это и есть процесс «приватизации» государства олигархией, который Каутский и Ленин, дискутируя друг с другом, тем не менее «дружно» уложили в фундамент империализма. Данная формулировка - «'''лица и организации'''» - или близкие ей по смыслу встречается в целом ряде документов [[Римского клуба]], а также в Копенгагенской декларации ООН о социальном развитии (1995 г.). Следовательно, это не случайность.

Сведения о кадровом  составе Совета появились в СМИ в однобоком виде: сообщалось о возглавляющих его неких «[[27-ми стражах]]». Хотя в мае Совет, уже тогда имевший сайт с объемом информации, вполне достаточным для анализа и выводов, регулярно обновляющийся, указывал на наличие в нем 26-ти «guardians» (перевод имеет несколько толкований, включая не  только «страж», но и «хранитель», «блюститель»). В это число не входила, как не входит и сейчас, 27-я, точнее первая по важности, фигура папы [[Франциска]], которая стоит особняком, над остальным составом руководства.

И понятно, что мы имеем дело c теократической моделью организации во главе с духовным лидером, в определенном смысле напоминающей политическую систему Ирана. Это заявка не на политическую борьбу, а на власть в чистом виде. При этом, поскольку не соответствующая действительности цифра «27» обошла тогда множество СМИ, складывается впечатление, что кто-то либо привел ее по недомыслию, либо она была вброшена сознательно, для дезориентации общественности и дискредитации экспертного сообщества.

Кроме «guardians», структура Совета включает сохранившихся в ней «stewards» (это тоже не только «стюарты», как их нередко называют, но и «управляющие»). О них СМИ весной не сообщали вообще ничего, как и о союзниках («allies»), составляющих уже четвертый, если считать сверху, этаж организации Совета: 

1 уровень. «духовный лидер» Франциск

2 уровень. «guardians» (владельцы бизнеса)

3 уровень. «stewards» (высший бизнес-менеджмент)

4 уровень. «allies» - «союзники» (прикормленная «общественность», НПО, НКО).

Прежде, чем перейти к последующей динамике, зафиксируем: перед нами упорядоченная оргструктура иерархического типа, выстроенная на тоталитарных основаниях. «Guardians» назначаются «вождем», то есть «духовным лидером»; «stewards» предлагают себя руководству сами, для чего представляют соответствующие заявления, но не от себя, а от бизнес-структур, которые возглавляют в статусе CEO (председателей советов директоров). Что касается «союзников», то в этом и только в этом качестве к Совету присоединяются «единомышленники» из НПО и НКО. «Вождь» - «политбюро» - «ЦК» - «общественная» массовка.

Четкая градация: при всем показном «демократизме» крупный бизнес – наверху, его круг элитарно замкнут, он диктует правила игры; общественность – под ним. «Каждый сверчок знает свой шесток». Что это, как не организация партийного типа, только глобальная? Но при этом выстроенная не по горизонтальному, традиционно-партийному, а по принципу управления бизнесом, более свойственному партиям «фюрерского», вождистского типа. Или сектам, учитывая «(квази)духовный» тип руководства.

Если пройтись по партийным функциям, как они прописаны, скажем, классиком [[теории партий]] [[М. Дюверже]] [13], то налицо 3 из 4-х:
* социальная (представительство классовых интересов олигархической буржуазии)
* идеологическая («устойчивое развитие»)
* кадровая (бизнес-руководство, осуществляющее кадровую политику).

Под вопросом только электоральная функция, ибо объединение подобного типа способно эффективно функционировать только в предельно комфортном однопартийном режиме, контролируя все политическое пространство и отсекая любую нелояльность на весьма далеком расстоянии от избирательных урн.

У Совета имеется и бюрократический «аппарат»: 

* совет директоров в лице председателя, 
* четырех членов-директоров по отдельным направлениям, 
* старшего советника, 
* специалистов по ИТ
* программных менеджеров.

Уровень коммуникации главы совета директоров внутри организационной структуры – работа со «stewards» и «союзниками» [14].

Все, что касается бывших «guardians», список которых с тех пор расширился, а статус – видоизменился, теперь это члены «исполнительного комитета» («Steering Committee»), то это исключительная прерогатива «вождя», он же «духовный лидер». Это – бизнес-небожители, наделенные исключительностью египетских жрецов. В целом в промежутке между маем текущего года и современностью структура Совета подверглась упорядочению.

Четыре упомянутых звена (или «этажа») сведены в 2 группы.
* Первая – «advisors» («советники») включает вышеуказанный «исполком» у которого 6 сопредседателей и 3 опять-таки «advisors», должности которых в данном случае можно трактовать как «консультанты», но на самом деле, забегая вперед, - это «надсмотрщики» [15].

Персонально в «исполкоме» 30 человек, большинство – лидеры крупного и сверхкрупного олигархического бизнеса в крупнейших компаниях. Представлены [[Mastercard]], [[Allianz]], [[Dupont]], [[Salesforce]], [[Motorola]], [[Brunello]], [[Ernst & Young]], [[TIAA]], [[Merck]], [[Estee Lauder]], [[Calpers]], [[Johnson & Johnson]], [[Visa]], [[BP]], [[Boston Consulting]], [[Bank of America]], [[State Street]], [[Capital Partners]], [[Ayala Corp]].

Остальные тесно связаны с политикой, и их следует перечислить поименно:

* [[Л. де Ротшильд]] (супруга отошедшего от дел бывшего главы клана [[И. де Ротшильда]] из британской ветви, представляет [[НПО «Партнеры инклюзивного капитализма»]]),
* [[М. Карни]] (экс-директор [[Банка Англии]], ныне – спецпредставитель ООН по климату и финансовый советник британского премьера на предстоящей конференции сторон [[РКИК]] в Глазго),
* [[Ш. Барроу]] ([[Международная конфедерация профсоюзов]]),
* [[А. Гурриа]] (экс-генсек [[ОЭСР]]),
* [[Ф. Ма]] ([[казначейство штата Калифорния]], США),
* [[Х. Мизуно]] (спецпредставитель ООН по инновационным финансам и устойчивым инвестициям),
* президенты Фондов Рокфеллера и Форда Р. Шах и Д. Уолкер,
* [[Т. Тиам]] (спецпредставитель ООН по ковиду).

Невооруженным глазом видно теснейшее переплетение олигархии с системой ООН. В шестерку сопредседателем «исполкома» вместе с Л. де Ротшильд и М. Карни входят главы Allianz, Salesforce, Ernst & Young и Bank of America – соответственно О. Бете, М. Беньофф, К. ди Сибио, Б. Мойнихен [16]. Трио «надсмотрщиков» (почему они «надсмотрщики», в следующей части) – [[Р. Фергюссон]] (TIAA), [[Р. Лессер]] (Boston Consulting), М. Уайнбергер (Ernst & Young) [17].

'''Обратим внимание''': понтифик не «светится» нигде, кроме рекламной заставки сайта и его названия – [[Council for Inclusive Capitalism]]. Однако «духовный» характер его лидерства, как бы освящающий деятельность Совета, подчеркивается всячески.

'''Вторая группа в структуре Совета''' – «члены» («members»): 103 «stewards» и 46 «союзников». Важный нюанс: вся тридцатка членов «исполкома» одновременно являются «stewards»; предстоит установить, выполняют ли они функции контроля сверху или в этом качестве выполняют какие-то дополнительные задачи.

'''Другой момент''': [[Р. Соуса]] из [[Capital Partners]], упомянутый в списке «исполкома» и, соответственно, «stewards», почему-то отсутствует в общем списке «advisors» (участники «исполкома», его сопредседатели и «консультанты-надсмотрщики»). Легче всего объяснить все банальной опечаткой; однако, бизнес-структура, которую он представляет, входит в эксклюзивный список компаний по управлению активами, то есть в мировые «сверхтопы». Что стоит за этим отсутствием – непонятно.

'''Третий нюанс''', возможно проливающий свет на организационные принципы выстраиваемой системы управления. В отдельный список вынесены «организации» - упомянутые НПО и НКО, управляемые «союзниками». Но не только. В общий список из 144 участников включены и бизнес-структуры, руководство которых представлено в списках «advisors» и «stewards».

То есть речь идет о сквозном контроле бизнеса над «общественниками», и автор этих строк может засвидетельствовать, что в мае этого не наблюдалось. Более того, сейчас в списке «союзников», в отличие от состава менее, чем полугодовой давности, в абсолютном большинстве именно бизнес-структуры, а НПО и НКО – в явном меньшинстве. Не оправдали «высокого доверия» олигархических»хозяев мира»?

Главная страница «инклюзивного» сайта рапортует о масштабах влияния Совета на мир: 
*10,5 трлн долларов активов под управлением, 
*2,1 трлн рыночной капитализации, 
*200 млн сотрудников, 
*офисы в 163 странах и территориях мира (списка которых не приводится) [18].

Представляется, однако, что серьезное значение имеют лишь первые 2 показателя; все остальное – пыль в глаза для того, чтобы создать иллюзию глобального охвата, '''который – отсутствует'''. Ибо, еще раз, '''в Совете''' нет ни одного «advisor», «steward» или «союзника» из России и Китая, да и вообще '''откровенно доминируют американцы и европейцы'''.

На деле Совет – никакая не «мировая консолидация» вокруг Целей устойчивого развития; повторим, это глобальная «партия», инструмент борьбы за властную монополию крупной олигархической буржуазии против любых альтернативных капитализму путей и проектов мирового развития. Прежде всего, против Китая и России. Речь идет о верхушке глобальной мир-системы и о принципах глобального управления, которые требуется, видоизменив, окончательно «зацементировать» на вечные времена в интересах нынешней глобальной олигархической буржуазии. А все, что ей в этом помешает, грубо говоря, должно умереть, чтобы не путаться под ногами.

== Понтифик под «духовным» контролем банкиров? ==

Рассматривая понтифика в качестве «духовного» лидера Совета, самое время задаться вопросом: почему именно он выдвинут на эту роль, и связано ли это с Ватиканом как институтом, или речь идет именно о фигуре [[Франциск]]а как ставленника [[ордена иезуитов]]?

Ответ на этот вопрос, кстати, способен пролить свет на некие «деликатные» обстоятельства «рокировки» 2013 года, когда, получается, определенные силы «устали ждать», когда «отойдет ко Господу» прежний папа [[Бенедикт 16]] и «поторопили» его с прижизненным освобождением Святого престола, ибо проект подлежал реализации, и это требовало непосредственного иезуитского контроля.

1970-е годы были отмечены целым спектром кардинальных изменений в мировых раскладах – от «золотого дефолта» и выхода на арену Римского клуба до антиконституционной смены власти в США и предъявления общественности концепта будущих глобальных перемен в нашумевшем докладе Трехсторонней комиссии «[[Кризис демократии]]» [19].

На этом фоне почти незамеченным осталось еще одно событие. Речь идет о появления в 1978 году крупнейшего объединения банкиров – «Группы тридцати», полное наименование которой – «[[Консультативная группа по международным экономическим и финансовым делам]]». На сайте «тридцатки» размещено потрясающее по откровенности объяснение ее происхождения:

«Группа является некоммерческой организацией, основанной на грант Фонда Рокфеллера, и получает не подлежащие налогообложению взносы от фирм, учреждений и частных лиц, которые поддерживают ее миссию. В настоящее время около ста государственных и частных организаций со всего мира поддерживают нашу работу небольшими взносами. Максимальный взнос, разрешенный одним учреждением/лицом, составляет 30 тыс. долларов в год; в среднем около 10 тыс. долларов» [20].

В общем-то здесь даже нечего комментировать, все и так ясно, включая порядок сумм, которыми группа оперирует. Окончательно проясняет ситуацию список «сторонников», которые «поддерживают» «тридцатку». Он здесь, и не поленитесь, читатель, его открыть; оно того стоит [21].

Если копнуть структуру и функции «тридцатки», то выяснится, что у нее общий «исполком» («Steering Committee») с Бильдербергом – глобалистским объединением североамериканских и европейских элит, и контроль над [[Базельским комитетом по банковскому надзору]], функционирующим в структуре [[Банка международных расчетов]] (БМР).

Получая от Бильдерберга заказы на исследования, группа впоследствии переправляет их в Базель в качестве рекомендаций к исполнению. Упомянутый БМР, в свою очередь, 

'''во-первых''', тесно связан с МВФ и группой [[Всемирного банка]]. И вместе с ними образует некое подобие коллективного «мирового центробанка», в структуре которого последние двое выполняют представительскую функцию и «светятся» на публике, а БМР – концептуальную, потому внимания к себе не привлекает.

'''Во-вторых''', с помощью Базельского клуба БМР контролирует центробанки абсолютного большинства государств, за исключением Кубы, КНДР, Сирии и ряда мелких стран (Россия – член Базельского клуба с 1996 г.: надо же было «как-то» выбирать Ельцина).

Свои рекомендации «центробанкиры» получают как непосредственно в Базеле, где каждый из них имеет апартаменты, и куда они съезжаются по несколько раз в году на «сходки», так и через инструкции того самого Базельского комитета по банковскому надзору. В том числе в виде соглашений о порядке и нормах резервирования, известных как «[[Базель-1]], -2 и, теперь уже, -3».

Еще этот комитет составляет, по сути, единое целое с [[Советом по финансовой стабильности]] (FSB – Financial Stability Board), руками которого ежегодно составляет список «системно важных» банков, «слишком больших, чтобы лопнуть». «Фишка» в том, что FSB, как, и МВФ со Всемирным банком, входят в ту саму «[[Группу двадцати]]», которая считается «коллективным клубом» по управлению мировой экономикой. И создан этот «финансовый совет» в 2009 году, как раз лондонским саммитом «двадцатки».

Зачем нам эта информация? Вот состав «Группы тридцати», которая включает 31 члена, восемь «старших членов» и 18 «почетных членов». «Старшие» и «почетные» члены пересекаются с актуальным составом и входят в руководство «тридцатки» [22]. Перечислим отдельные имена, наиболее известные своей широкой вовлеченностью в олигархический глобалистский проект:

[[Я. Френкель]], [[Ж.-К. Трише]] (экс-глава ЕБРР), Дж. Каруана, У. Дадли, Т. Гайтнер (экс-глава минфина США), Г. Хесслер, [[П. Кругман]] (Нобелевский лауреат), [[К. Рогофф]], [[Л. Саммерс]] (экс-замглавы минфина США), [[Дж. Йеллен]] (экс-директор ФРС), [[М. Кинг]] (экс-директор [[Банка Англии]]), [[М. Драги]] (действующий премьер-министр Италии), [[С. Фишер]] (экс-глава [[Банка Израиля]] и экс-замглавы ФРС), а также хорошо известные в России [[Л. Бальцерович]] и [[Д. Кавальо]].

Имеются в этом «известном» списке и еще две, уже хорошо знакомых нам, фамилии: еще один экс-директор Банка Англии [[М. Карни]] и связанный с компанией TIAA [[Р. Фергюссон]], которых мы уже видели в Совете по инклюзивному капитализму. Они там, разумеется, «advisors», но при этом М. Карни – один из сопредседателей «исполкома», а Р. Фергюссон входит в тройку «консультантов-надсмотрщиков».

Круг замкнулся: влиятельные члены «тридцатки», получается, делегированы от нее в папский «инклюзивный» Совет для направления его деятельности и осуществления над ней олигархического надзора.

Выходит, что папа Франциск если и является «духовной» властью, то отнюдь не монопольной, а разделяет ее с верхушкой банковского сообщества, прикрывая ее ведущую роль во всей этой структуре «духовным» авторитетом возглавляемой им [[Римско-католической церкви]]. Здесь самое время вспомнить про эвфемизм «мамоны» - «золотого тельца», олицетворяющего заменившую на Западе христианство новую «религию денег».

== Выводы ==

'''Первое'''. Многолетний проект верхушек западных элит, суть которого сводится к привлечению цифровизации и искусственного интеллекта к управлению численностью человечества и ее сокращению в собственных буржуазно-классовых и корпоративных интересах, с созданием Совета по инклюзивному капитализму при Ватикане вступает в новую, возможно решающую фазу.

Введение в общественный контекст соответствующей стилистики и терминологии глобализма, ее укоренение, ускоренное нынешней эпидемией, происходит уже давно и связано с концепцией «устойчивого развития», провозглашение которой было подготовлено разработками Римского клуба и приурочено к завершающему этапу ликвидации СССР.

В этих целях на протяжении нескольких десятилетий создавалась разветвленная, наделённая иерархией, система институтов, в деятельности которых с принятием в 2000 году [[Целей развития тысячелетия]] (ЦРТ) «устойчивое развитие» не столько служит пропаганде борьбы с «глобальными климатическими изменениями», сколько представляет собой специфическую глобалистскую идеологию.

С помощью «устойчивого развития» в общественное сознание внедряется миф о якобы безальтернативности управляемых глобальных перемен, осуществляемых путем последовательного подчинения экологии всех остальных сфер общественной жизни. Внедрение в них экологии в качестве императива размывает основы государственных суверенитетов, суверенных способов обеспечения экономической, социальной, политической, информационной, военной безопасности.

'''Второе'''. Основные положения, направленные на использование «устойчивого развития» для завершения глобализации по корпоративно-глобалистскому варианту, обнародованы летом 2020 года на площадке давосского ВЭФ. Для этого выдвинут проект «великой перезагрузки», рассчитанный на достижение к 2030 году [[Целей устойчивого развития]] (ЦУР), которые в 2015 году сменили ЦРТ, путем сдерживания Китая и предотвращения перехвата формирующимся российско-китайским альянсом глобальной инициативы в борьбе за будущее человечества.

Данный проект направлен против оппонентов Запада, прежде всего, против России и Китая. Подчиненностью ему объясняется содержание всех основных руководящих документов США и НАТО в сфере безопасности, направленное против наших стран, которые обвиняются в «ревизионизме» и нарушениях неких мировых «правил». Подтверждением служит отсутствие представителей России и Китая, российских и китайских бизнес-структур, НПО и НКО в системе институтов Совета по инклюзивному капитализму.

'''Третье'''. Структура Совета по инклюзивному капитализму выстроена таким образом, чтобы обеспечить сквозной контроль крупного олигархического капитала над общественной деятельностью, обеспечив ее развитие в собственных интересах. В Совете создана иерархия, включающая несколько ступеней:

* «(квази)духовное» лидерство римского папы Франциска, выведенного за рамки конкретного представительского статуса и поставленного над остальными;

* институт «советников» («advisors») - «исполком» в составе 30 членов, две трети которых представляют крупнейшие мировые корпорации, а оставшаяся треть – олигархические фонды и контролируемые ими международные организации и миссии, в том числе связанные с ООН, которая выступает «младшим партнером» олигархии;

* институт «членов» («members»), включающий переплетенные друг с другом бизнес-структуры и финансируемые ими НПО и НКО, представленные их лидерами в составе 103 «управляющих» («stewards») и 46 «союзников» («allies»). При этом контроль над последними осуществляется с помощью вхождения всех «советников» в список «управляющих», а также подконтрольности последних вместе с «союзниками» бюрократическому аппарату Совета.

'''Четвертое'''. Провозглашение Совета по инклюзивному капитализму в конце прошлого года, с одной стороны, свидетельствует о выходе из тени ряда важных процессов в мировой политике, включая раскрытие соответствующей роли в ней Святого престола, в обычной жизни фарисейски прикрывающегося политическим «неучастием».

С другой стороны, оно призвано прикрыть Советом деятельность «верхов» мирового банковского сообщества, которое в реальности управляет им через собственное представительство, персонифицированное двумя фигурами, одновременно входящими и в руководство «исполкома» «инклюзивного» Совета, и в состав «Группы тридцати», объединяющей крупнейших мировых банкиров. Это экс-директор [[Банка Англии]] [[М. Карни]], являющийся спецпредставителем ООН по климату, и [[Р. Фергюссон]], связанный с компанией [[TIAA]].

В «тридцатке» представлены как частные, так и центральные банки государств. Главной функцией группы является подготовка докладов с рекомендациями, которые направляются в Банк международных расчетов и включаются в проекты решений межгосударственной «Группы двадцати». Поэтому имеются все основания рассматривать Совет аналогом исполнительного органа при «Группе тридцати», а также признать, что «духовное» лидерство в нем понтифик разделяет с верхушкой банковского сообщества.

Таким образом, Совет по инклюзивному капитализму предстает промежуточной инстанцией, которая обеспечивает продвижение глобалистского проекта, а также служит площадкой, на которой олигархический банковский капитал осуществляет контроль над промышленным капиталом и через него – над общественной деятельностью.

И пятое. С учетом того, что Ватикан в настоящее время возглавляется ставленником ордена иезуитов, которые в 2013 году провели его к власти «нештатным», нетрадиционным путем, с помощью прижизненного отречения предшественника, имеются основания полагать, что высшей инстанцией, олицетворяющей слияние в «(квази)духовном» глобалистском лидерстве Римско-католической церкви с олигархией, является именно иезуитская верхушка. Римский папа Франциск, судя по всему, управляется иезуитами и действует в их интересах, для реализации которых Совет предназначен в качестве публичного органа, прикрывающего их теснейшую связь с банкирами «тридцатки».

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:

[1] Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 27. С. 299-426.

[2] Цит. по Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 28. С. 241-246.

[3] Бжезинский З. Великая шахматная доска. – М., 2002. С. 235.

[4] Ведута Е. Манифест инклюзивного капитализма: волки останутся сыты, а что с овцами? // https://regnum.ru/news/polit/3165745.html

[5] Цели развития тысячелетия ООН. 2000-2015 // https://www.un.org/ru/millenniumgoals/mdgreport2015.pdf

[6] Цели в области устойчивого развития ООН. 2015-2030 // https://www.un.org/sustainabledevelopment/ru/sustainable-development-goals/

[7] См. https://www.rbf.org/

[8] См., например: Центр глобальной власти перемещается в Китай // https://www.liveinternet.ru/users/leda_avetis/post382154008/

[9] См. https://www.litlib.net/bk/112506/read

[10] Council for Inclusive Capitalism with the Vatican // https://www.inclusivecapitalism.com/

[11] Ведута Е. Манифест инклюзивного капитализма: волки останутся сыты, а что с овцами? // https://regnum.ru/news/polit/3165745.html

[12] Наше глобальное соседство. Доклад КГУС. – М., 1996. С. 19.

[13] См. Дюверже М. Политические партии // http://igf.chuvsu.ru/bibl/Dyuverzhe_M_Politicheskie_partii.pdf

[14] Council for Inclusive Capitalism with the Vatican. Our Team // https://www.inclusivecapitalism.com/about/

[15] Ibid. //  https://www.inclusivecapitalism.com/our-advisors/

[16] Ibid. // https://www.inclusivecapitalism.com/our-advisors/steering-committee-co-chairs/

[17] Ibid. // https://www.inclusivecapitalism.com/our-advisors/advisors/

[18] Ibid. About Us // https://www.inclusivecapitalism.com/about/

[19] The Crisis of Democracy. Report on the Governability of Democracies to the Trilateral Commission // https://archive.org/stream/TheCrisisOfDemocracy-TrilateralCommission-1975/crisis_of_democracy_djvu.txt

[20] The Group of Thirty // https://group30.org/about/faq

[21] Ibid. // https://group30.org/about/supporters

[22] Ibid. // https://group30.org/members

 Владимир Павленко

 
Источник: РУССТРАТ	

[[Категория:Новый мировой порядок]]
[[Категория:Мировое правительство]]